【报任安书的译文】《报任安书》是西汉著名史学家、文学家司马迁写给友人任安的一封信，全文情感真挚，内容深刻，表达了作者在遭受宫刑后仍坚持完成《史记》的决心与信念。以下是对《报任安书》的译文总结，并结合原文内容制作表格进行对比分析。
一、文章
《报任安书》是司马迁在受刑之后，面对朋友任安的来信，回应其劝自己“推贤进士”的建议时所写的回信。信中，司马迁回顾了自己的人生经历，尤其是因李陵事件而遭受宫刑的痛苦，表达了自己忍辱负重、以著书立说为己任的决心。他强调了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，展现了他对生命价值的深刻理解。
整篇文章语言沉郁悲壮，情感真挚，不仅是一封私人书信，更是一部反映作者精神世界和历史使命感的重要文献。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 太史公牛马走司马迁再拜言 | 司马迁恭敬地再次向您致意 |
| 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务 | 任安大人：从前您赐给我一封信，教导我要谨慎对待人事，以推荐贤才为职责 |
| 意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言 | 您的言辞诚恳殷切，似乎希望我不遵从您的意见，反而听信世俗之人的言论 |
| 仆非敢如此也。虽罢黜，犹得奉诏书 | 我不敢这样。即使被贬斥，仍然可以接受朝廷的诏令 |
| 今少卿乃教以推贤进士，仆非敢如此也 | 现在您却劝我推荐贤才，我实在不敢这样做 |
| 仆闻之：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 | 我听说：人总会死，有的死得比泰山还重，有的则比鸿毛还轻 |
| 用之所趋异也 | 这是因为他们追求的目标不同 |
| 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱礼，其次不辱骂 | 最上等的是不使祖先受辱，其次是不使自身受辱，再次是不使礼仪受辱，再次是不使言语受辱 |
| 其次，诎体受辱；其次，易服受辱；其次，关木索、被箠楚受辱 | 再次是身体受辱；再次是换衣服受辱；再次是被捆绑、鞭打受辱 |
| 其次，毁肌肤断支体受辱；其次，幽囚受辱；其次，弃市受辱 | 再次是毁坏肌肤、断肢断体受辱；再次是被囚禁受辱；最后是被公开处决受辱 |
| 仆赖先人绪业，得待罪辇毂下 | 我依靠祖先的功业，得以在京城任职 |
| 今举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放 | 现在天下浑浊，只有我清白；众人都醉了，唯我清醒，因此被放逐 |
| 仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑 | 我因为言语不慎而遭遇此祸，又受到乡里人的嘲笑 |
| 固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也 | 实际上是君主所戏弄，像艺人一样被豢养，被世俗之人所轻视 |
| 虽万被戮，岂有悔哉？ | 即使被千刀万剐，我也毫无悔意 |
| 然此可为智者道，难为俗人言也 | 这种心境只能告诉聪明人，难以对世俗之人讲 |
| 仆已明确，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 | 我已经下定决心，要探究天地之间的关系，贯通古今的变化，形成一家之言 |
| 罢黜，但未死 | 被贬斥，但尚未死去 |
| 仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都 | 我确实已经写好了这本书，藏在名山之中，传给有识之人，流传到大城市 |
| 则仆偿前辱之责，虽万死其犹未悔也 | 那么我就偿还了之前受辱的责任，即使死一万次也不后悔 |
三、总结
《报任安书》不仅是司马迁对个人命运的反思，更是他对人生价值和历史使命的深刻表达。通过这篇文章，我们可以看到一个知识分子在逆境中的坚韧与执着，以及他对真理和理想的不懈追求。
该书信的语言朴实无华，情感真挚，具有极高的文学和思想价值，是中国古代散文中的经典之作。