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1、大凡是学者处事待人的态度都是遵从书中所写的，然而在见地见解方面又不够长远，于是到见解方面有像书中所写一般时，却在待人处事上又有所不足。为什么会这样呢？这些都是犯了只知道坐着看书的毛病啊。对于这个道理一定要能够看破啊，我心中认为舜孝顺父母与孔他委屈得当。全都是由于出于他们自己内心的奇妙作用。和饥饿了就吃饭，困了就睡觉一样都是发自内心同样的奇妙。人做事尽心尽力所以才会没有办法做到灵活运用所学的和所做的融汇贯通的好处了，那么他便是不如像舜与孔子这样掌握有这神奇作用的人了。只是内心不能空灵同时在所听闻的方面存在阻碍不好的罢了。不追求彻底祛除心中的阻碍，徒效法圣人一般圆满神魂的方法，就算竭尽所有的精力，恐怕也无法像圣人一样。所以有了模仿圣人的说法。

2、应该是说凡是要像圣人一般待人处事不能只读圣贤之书更要在行动上效法古之先贤，做一些符合德行的事就像吃饭一样，不是刻意作为，更要做到不被书中所写限制刻意模仿，做善事时没有几念让自己心中进入一种空灵的状态才能算真正效法先贤了。

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