大家好,小式来为大家解答以上的问题。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时的意思翻译，何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时的意思是：出处：李商隐的《夜雨寄北》。

2、原文：夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

3、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

4、翻译：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。

5、如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！ 《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。

6、诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。

7、后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。

8、这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。

9、语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。

10、与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

11、扩展资料：创作背景这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。

12、因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。

13、在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。

14、他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

15、现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。

16、有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。

17、就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。

18、文学赏析第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

19、其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

20、接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

21、然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。

22、其构思之奇，真有点出人意外。

23、然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。

24、“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。

25、盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。

26、盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。

27、独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。

28、作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。

29、于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。

30、四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。

31、但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

32、上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。

33、“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。

34、“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。

35、而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。

36、近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。

37、何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时。

38、意思：何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈；再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？出自：唐。

39、李商隐的 《夜雨寄北》。

40、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。

41、诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。

42、后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。

43、这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。

44、语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。

45、与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

46、是诗人写给远在北方的妻子的。

47、当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。

48、但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。

49、这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。

50、诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。

51、而此时，只能苦苦思念。

52、诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。

53、“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

54、什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈,又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景. 这是对未来团聚时的幸福想象.心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来.那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花.他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦.这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐.此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换.如果有那么一天。

55、我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好。

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