《答李翊书》是唐代文学家韩愈写给李翊的一封回信，集中论述了作者关于学习古文的见解与修养方法。以下为原文及翻译： 原文：六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。翻译：六月二十六日，韩愈陈述。李生足下：你的来信文辞很高雅，而你的态度却多么谦卑恭敬啊。能像这样，谁不愿意把道告诉你呢？道德的归向已经指日可待了，何况作为道德外表的文章呢？不过我是所谓望见孔子的门墙而未能进入他的宫室的人，哪里足以知道是和非呢？尽管这样，我还是不能不对你谈谈。后续原文还有“生所谓‘立言’者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。”等段落，翻译为：你所说的“立言”是对的，你所做的和你所期望的，非常相似而接近了。全文围绕“文以载道”展开，强调修养道德是作文根本。
【常见问题】
问题1：《答李翊书》原文中哪句话最有助于理解韩愈的文学思想？回答1：《答李翊书》原文中“惟陈言之务去”是核心名句，翻译为“务必去除陈旧的言辞”，这句话直接体现了韩愈对文学创新的要求，也是该篇翻译中需要重点把握的内容。
问题2：《答李翊书》的翻译需要注意哪些古文语法？回答2：《答李翊书》原文使用了较多文言虚词和倒装句式，翻译时需注意“其”“之”“乎”等词的灵活处理。例如“愈白”翻译为“韩愈陈述”，而“焉足以知是且非邪”中的“焉”翻译为“哪里”。掌握这些语法点有助于准确理解答李翊书原文。
问题3：为什么《答李翊书》被视为古文运动的重要文献？回答3：《答李翊书》原文中韩愈提出了“将蕲至于古之立言者”的志向，翻译即“希望达到古代立言者的境界”，强调古文写作需以儒家道德为基础。这篇答李翊书原文及翻译至今仍是研究唐宋古文运动的必读篇目。